１９９４年(平成６年)に松本市でサリン事件が起きました。
　翌年に東京で地下鉄サリン事件が起きました。
　どちらもオウム真理教の起こした事件だということがわかり、新興宗教団体に向けられる世間の目が厳しくなりました。

　サリン事件が起きて世間の目が厳しくなった頃に、長野県松本市で神慈秀明会が拠点建設を行おうとしていました。

　１９９５年前後といえば、神慈秀明会が自己放棄体制をしき、駅前や戸別訪問で、
　「あなたの健康と幸せをお祈りさせてください」と声をかけまくっていた時期です。
　多くの青年が仕事を辞め、学生が学業を放棄し、拠点で寝泊まりをして実践(布教)活動を行う合宿をしていました。
　私も当時、仕事を辞め支部に合宿し活動に専念していました。
　多くの主婦も家事育児を放棄して実践(布教)活動をしていました。
　信仰に明け暮れる親を憎んでいる２世もいました。
　借金献金も推奨されていました。
　自分は活動をしてもお救いができないからと借金して桃の実献金をする青年もいました。
　自主的に活動・献金を行っている信者もいましたが、相手の意思を尊重しない活動・献金への強引な”おすすめ”も横行していました。
　お救い目標達成というノルマのために、強引な入信勧誘行為も横行していました。

　自分達の街に宗教施設が建設されるという突然の事態が起き、不安から住民自ら宗教団体の問題を学習する活動が行われました。
　そして神慈秀明会の一部で高額の献金をめぐって訴訟があったことや、
　大都市の駅前などで手かざしを行い若い人を勧誘して物議を起こしていることを知っている住民がいたこと、
　女性作家の林真理子の小説『紫色の場所』が神慈秀明会をモデルにした作品だということがわかり、
　反対の意志が町内全体にひろがりました。

　それでも神慈秀明会は代理人弁護士をたてて建設を強行しようとしていました。
　そこで地元住民は、住民の代理人弁護士を探しましたが難航しました。
　しかし、オウム事件よりカルトの危険性を研究していた山根二郎弁護士が引き受けてくれました。
　「いいですか、法律に違反していなければなんでもやれるというわけじゃない。法律はいろいろあるが、根本は憲法です。個別の法律で認めたからと言っても、憲法で保障されている国民の権利を侵す場合は、止めさせることができます。」(「護られた街」P88)という氏の言葉に住民は希望を見出しました。
　布教されるおそれのない平穏な生活を送る権利(非宗教的人格権)を求め、激しい反対運動が起こりました。

　調停でのたたかいとなりましたが、住民や裁判官をだますような神慈秀明会のやり方に、住民はこのような団体は絶対に許せないという態度で戦い抜きました。
　「護られた街」資料P61,P63より
　建設阻止対策委員会速報1997年5月30日
　市民タイムス1997年5月23 日
　反対運動は結実し、建設は１９９９年に阻止されました。

　しかし神慈秀明会は、「この反対運動は一部の無理解な住民により昂揚されたもの」、「悪意のある住民運動によるものである」と代表の立場であった住民らに通知を行いました。
　この通知はさらに、「今後同じような住民運動が発生した場合は断固とした法的解決をなしていく」などとあり、住民を恫喝・萎縮させるものでさらなる怒りを住民からかうものでした。

　２００５年(平成１７年)に横浜市青葉区に拠点建設反対運動が起きました。
　きっかけは、神慈秀明会より集会所建設の挨拶状を受け取った住民が、「神慈秀明会」という団体がどのような団体かがよく分からないため、これをどう判断していいのか戸惑っていました。
　相談を受けた住民の一人がインターネットで「神慈秀明会」を検索してみました。
　神慈秀明会に関するたくさんの情報がヒットし、次々とその内容を見て行くと大半の情報は神慈秀明会に対する批判的内容であふれかえっており、「カルト」等の言葉が多々使われていました。「カルト」という言葉から直感的に「オウム真理教」（現アーレフ）が連想されました。
　危機感をもった住民からメールをもらった「家族を新興宗教から守ろう」の主宰者であるfujiya氏は、
　インターネットの特性を生かして、集会所建設問題だけに特化した掲示板があれば住民や支援者が自由に情報交換、意見交換ができると考え、
　サイト上に「神慈秀明会・集会所建設反対掲示板」を立ち上げました。
　その掲示板によせられた青葉区住民からの投稿です。

＊＊＊
　[177]我々の行動基準
　横浜市青葉区住民
　2005/12/26 20:45
　神慈秀明会が近隣に集会所を建設すると言う挨拶があってから今日まで、我々は事実・本質を追及・見極めながら行動することに意を注いできました。
　誰が言ってるから正しいと先入観を持つことなく、常に何が正しいのかを見つめてきました。

　我々はネット上の多くのサイトや書籍を通して神慈秀明会の本質や理念の裏で行っている本業である宗教活動の実態を知ることが出来、住民上げての「進出反対運動」を展開してきました。
　集会所建設反対掲示板（0001-0500）よりスクショ版
＊＊＊

　インターネットを通してこの戦いを見守っていた人も非常に多く、当該ページへのアクセス数は急速に増加しました。
　日本国内はもとより、海外からのアクセスが非常に増加しているのが特徴で、
　海外に活路を見いだそうとしている神慈秀明会にとって、海外からこうした問題で注目されるのは辛いことであったと思われます。
　多くの住民が関心をもち情報を共有し反対の意思を固めた反対運動は実を結び、神慈秀明会は建設を断念しました。

　しかし神慈秀明会は、建設断念は「家族を新興宗教から守ろう」の主宰者が住民達を煽り、反対運動を激化させたためであり、
　そのために秀明会は大変な攻撃を住民から受ける結果となったとし、
　主宰者のfujiya氏の態度に問題があるように信者に伝えられていました。

　２００６年５月になってこの地区に大変な問題が持ち上がりました。
　宗教法人・神慈秀明会の集会所建設が東戸塚の上品濃（かみしなの）公園北側に計画されていることが判明したのです。
　ことの重大性に気づいた上品濃住民からは、不安の声が上がり始めました。
　そうした不安を訴える声は、mixi　神慈秀明会の東戸塚進出反対！や、「家族を新興宗教から守ろう」のサイトに設けられた「神慈秀明会・集会所建設反対掲示板」(過去ログ1)にあふれました。

　危機感を持った住民が連絡を取り合い、「神慈秀明会東戸塚地区横浜集会所建設反対委員会」を発足させました。
　６月２日に「神慈秀明会」集会所建設反対決起集会が開催されました。
　当日は会場に入りきれない程多数（２００人以上）の人が集まり、夜遅くまで熱心に論議が重ねられました。

　６月４日に神慈秀明会の住民に対する説明会が開催されました。
　住民からの質問は被害者の存在、献金の問題、子供への影響、などが出されました。
　秀明会の説明は、
　・誤解されるような過激すぎる行動が過去にあった。
　・献金は自分の意思でやっている。
　・１８歳未満の子どもには勧誘していない。
　秀明会と住民のやりとりは９０分間以上も続きましたが、集まった住民の不安を払拭できるものではなく、一人の住民が、建設に賛成できるか反対かの意思確認をしたところ、反対の拍手が鳴り響きました。

　建設反対の看板設置、署名活動が行われました。
　７月１日にはネット上における情報の真実性を確認する為、元信者との面会が実施されました。
　彼の口から何度も、「苦痛」、「怖かった」、「脅かされた」、「お布施が少ないと、精神的に追い詰められた」、「気持ちが悪かった」「苦痛で苦痛で堪らなく一年で脱会したが、その後ある期間追い回された」との言葉が出ました。

　７月１８日に神慈秀明会の住民に対する第二回説明会が開催されました。
　秀明会からの注意事項として、質問の際には名前を言うように要求されました。
　「質問しにくくなるので、名前は言いたくない」との住民の声を全く聞き入れず、ほぼ全ての発言について、名前を確認されました。
　この説明会を通して住民の神慈秀明会に対する不信感はかえって増大する結果となりました。
　・住民に対して理解を求めようという態度がない。
　・氏名、住所の記帳について、「区役所から指示された」、「記帳したものは区役所へ提出する」と嘘の説明をして記帳させようとした。
　・「近隣住民に迷惑をかけないのが前提だが、もっと大きな見地で明主様の教えを広めるのが第一で必ずしもこれら(「常識を重んじ、周囲との調和を保つことが重要であると教えている」)に沿わなくてもよい」というような教義を否定する説明をした。
　・昔のような手かざしによる勧誘は現在行っていない。しかし、未来はどうなるかわからない。ということは、将来的に手かざしによる勧誘が行われる可能性がある。目立たない形で勧誘が行われ、平穏な地域生活を乱される可能性がある。
　・献金について、「先生方の自由で無理強いと捉える方もあるかもしれない」「桃の～献金というものは正式に存在しない」と話し、明言を避けようとする一方で、強制的な献金の事実をほぼ認めているような発言をしている。

　改めて説明会を要望するも回答はなく、着工の通知が建設会社からＦＡＸで送られてきました。
　・ＦＡＸには地鎮祭の時間が書かれていなかったため、これを送ってきた○林組に地鎮祭の時間について問い合わせたところ、「地鎮祭は１１時～１２時に行う」と担当者から回答がありました。
　これを受けて、反対の意思を表明するため、近隣住民には１０時に現地に集合するように声をかけていました。
　２００６年８月１１日（金）、神慈秀明会横浜集会所建設工事に伴う地鎮祭が東戸塚の建設予定地で午前９時を過ぎた頃始まっている様子が伺えました。
　「地鎮祭は午前１１時から」と○林組の担当者は回答していたにもかかわらず、神慈秀明会とグルになって住民を騙したのです。
　午前９時の時点では１０数名しかいなかった住民も、午前１０時過ぎには１００名を超す人数に膨れ上がり、『建設反対』のシュプレヒコールを繰り返しました。
　しかし神慈秀明会関係者は住民からの問いかけに対しても終始無視を続けていました。
　じっとビデオカメラを住民に向けている者や、
　住民を小馬鹿にしたように始終不気味な笑みを浮かべている者もあり、
　全員が押し黙って異様な雰囲気でした。
　さらに神慈秀明会の建設委員長に至っては、住民を一瞥しながら睨みつける行為を行っていました。
　地鎮祭での彼らの対応は、住民の不安を取り除き、理解を得ようという意識がまったく感じられませんでした。

　８月３１日、建設反対連絡協議会は宗教法人・神慈秀明会横浜集会所建設中止を求めて鎌倉簡易裁判所に調定申立書を提出しました。
　９月１日、住民の反対を押し切って神慈秀明会及び○林組による集会所建設工事が開始されました。
　建設反対看板の設置、署名活動が活発に行われました。
　集会所建設反対署名は５，１４６件に達したものの、調停の内容は明かされないまま、住民の反対を押し切って建設は強行され２００７年に完成しました。

　周南団地の黒岩自治会ではこの年の３月７日、突然の地鎮祭の連絡を受け以後、教団の新集会所建設に大きな反対の声があがりました。
　問題の発端は、突然自分の家の隣に、宗教団体の集会所建設が知らされ、すでに県の建築許可もおりて３月７日、地鎮祭との知らせを聞き、阻止したい一心で建設用トラックが通行できないよう一定期間乗用車を放置したために、宗教団体が住民の一人を相手取り乗車の撤去、正式には通行妨害禁止、妨害物除去仮処分命令申立書を山口地方裁判所周南支部に３名の顧問弁護士を立てて提出されたことから、裁判所の出頭命令が自治会の一人に届いたことが始まりです。

　狭い住宅地の行き止まりの土地に建設予定の集会所に、多くの信者がお参りされること等に不安と迷惑を住民は訴えました。

　５月１２日に秋月公民館で神慈秀明会が自治体に対し建設説明会を開催しました。
　教団側から幹部と設計事務所及びその顧問弁護士と教団の顧問弁護士２名、さらに地元の教団幹部あわせて約１３名が出席しました。
　地元住民側は、江の宮、花陽などの４つの自治会から会長ほか約４０名が出席しました。
　しかし、教団からはなんら説明資料は用意されず、十分説明を理解できないとして仕切りなおされることとなりました。

　黒岩自治会、秋月連合自治会が中心になって、静かな抗議行動を７月４日からスタートしました。
　周南市市会議員の長谷川かずみ氏は、地域に起こったこの問題を住民の立場から受けとめ、地域住民と一体になって集会所建設反対運動を展開しました。
　５名の議員の協力も得られました。
　市長も２回現地を視察し激励を行いました。

　長谷川かずみ氏が教団側の書類上の不備を指摘しました。
　・消防へ出した建設計画書には収容人員１００名と記載
　・裁判所へは５００名の集会所を建設予定との陳述書を提出
　この宗教法人は世界平和を教義としている団体だが、地域の平和、つまり安心安全はどう守るのかを問いました。
　・収容人員１００名の建物で、この新集会所では５００名ぐらいまで対応できるようにしたいといっているのは、万が一火災や地震などが発生した場合、地域住民の皆さんはもとより教団の信者の皆さんも安心安全に避難することは到底できないのではないかと指摘しました。

　建設反対の署名は目標値の２０００名を大きく超え４３００名となり、市長に集会所建設中止を求めた陳述書を秋月連合自治会が７月３０日に手渡しました。
　市長も、宗教団体がコンプライアンスが守れないでこの市に入ってこられるものはいかがなものかと、今後遵法精神を大切にし、地域を守ると明言しました。
　８月２９日には周南市議会と県庁に陳述書を提出しました。
　紹介議員は９名にのぼりました。

　９月１４日に集会所建設中止を求める請願書が周南市議会へ提出され総務委員会において採択審議がありました。
　結果は公明党の委員長の反対で賛成４・反対５となり採択はされませんでした。
　2007年9月14日「総務委員会の採択会議」

　道路通行妨害で教団が地元の個人を相手取って訴訟を起こしていました。
　９月２４日に弁護士の住民説明会では、神慈秀明会が開発行為で提出した、地域住民の同意書が偽造されていたことが明らかになったことで、逆に住民の側から教団を提訴する事にしたとの報告がされました。
　この問題について地元自治会では徳山地区全体の問題として各自治会長に建設反対の運動への協力要請をしたところ、大変快く理事会で了承され、共闘の署名を一部の自治会長を除いてほぼ全員の署名をいただくことができました。

　１１月２６日に神慈秀明会から建設中止の文書が代理人弁護士によって、内容証明付郵便で自治会長宛に届きました。
　地域住民と市会議員が一体となって反対運動を展開した結果、見事に神慈秀明会の集会所建設計画を中止に追い込むことができました。

　宮崎市郡司分で２００８年５月に集会所建設予定地周辺自治会の有志たちは、「神慈秀明会集会所施設建設阻止対策委員会結成届け（結成日５月１１日）」を、３７１２名分の署名を添えて、津村重光宮崎市長に提出しました。
　同委員会は宮崎市議会議員２名の協力を得ることができました。
　署名運動の他にも、各自治会が統一して建設反対の貼り紙や立て看板を設置することなども活動方針に挙げました。 　

　反対運動の様子を地元の有志が個人で、ネットによる紹介を行うようになりました。
　　「神慈秀明会」に反対運動（オーマイニュース） 　

　この地域よりももっと南部のほうの新興住宅地では、数年前、どこかのカルト集団の分派の家で、指導者が病気の信者にまともな治療を受けさせずに死なせて遺体を放置していた、というようなショッキングな出来事がありました。
　被害者は都会の住民たち。家族の目が届かない場所で怪しい療法にすがって、あるいは、家族が指導者を信用して病気の家族を託す。
　こんなことに自分たちの地方が利用されてショックを受けた記憶が住民の間に残っていました。 　

　また、この頃に旧信楽町長でMIHO美術館の理事にも就任している人が関わった旧信楽汚職事件が明らかになりました。
　家族を新興宗教から守ろう＞脱税・横領・教団私物化＞16、5000万円の土地を４億円で購入
　2008年5月6日（火）の朝日新聞朝刊の第１面
　２００６年４月には相続税の脱税がニュースになっていました。
　家族を新興宗教から守ろう＞脱税・横領・教団私物化＞４、報道
　2006年4月19日（水）の朝日新聞朝刊の第１面 　

　６月１５日に住民説明会が行われましたが３０分で終わりました。その後、住民の集会所建設阻止決起大会になりました。
　署名は７０００名を超えました。 　

　住民説明会の様子を市民記者がネットで伝えました。
　カルト宗教団体のウソ、いよいよ明るみに（オーマイニュース）
　住民説明会で信者が（私たちはあいさつしました。だからいいでしょ！）と平然とし、現在反対の声が上がっていることなんか、気にもとめていない様子に住民は騒然としました。
　朝日新聞宮崎版（２００８年６月１７日）にも住民の反発が記事になりました。 　

　秀明会が元信者から起こされている裁判、「借金で献金させたのは違法」大阪高裁の判決が宮崎日日新聞（２００８年７月９日）にも掲載されました。
　　「借金で献金させたのは違法として、宗教法人神慈秀明会（本部・滋賀県甲賀市）の元信者の親子=川崎市=が同会などに損害賠償を求めた訴訟の控訴審判決で、大阪高裁は八日、六百六十万円の支払いを命じた一審京都地裁判決を指示、双方の控訴を棄却した」 　

　８月２４日に第２回説明会が開催されました。
　誠意など微塵も感じさせない説明ばかりで、住民側参加者にとっては、神慈秀明会に対する不安と怒りが増しただけの内容でした。
　神慈秀明会側からは、建設後地元と共に共存していこうとかの姿勢は、微塵も感じられず、ただ権利のみを主張し、我々は法治国家に暮らしているのだから、どんな反対を受けようとも、法的には問題のない建物を建て、活動するとの事でした。 　

　現場で草刈りをしていた信者に地元住民が話しかけて、あきれた事実がわかりました。
　建設に反対している住民のことはみんな創価学会会員で、反対している無所属市議会議員のことは公明党の議員だと思っていたそうです。神慈秀明会は過去の他県の例(fujiya創価説)とまったく同じように、宮崎でも一般信者に対して同じ嘘を繰り返していました。
　また、献金を十分に払えない信者が草刈りに駆り出されているようでした。 　

　この頃神慈秀明会ではMIHO美学高等学院建設のために必要な地元の近隣の方々の同意書を頂いて開発申請の必要書類をそろえることに努めているところという小山弘子会長の発表が機関紙『秀明４６２号』（２００８年９月１日発行）にのったという情報が建設反対掲示板によせられました。 　

　建設予定地に用水路(松井水路)の橋の問題が取り上げられました。
　神慈秀明会は１万８千人の反対署名が集まっても着工を予定していましたが、松井水路の件が着工のネックになっているようでした。 　

　１２月１０日には宮崎市議会議長に、建設反対に同意し、市行政にも強く働きかけることによって、この反対運動が宮崎市民全体の問題として認識してもらえるよう陳情しました。 　

　また、この頃に岩永峯一元農相と神慈秀明会の不適切な関係が明らかになりました。
　家族を新興宗教から守ろう＞岩永峯一元農相と神慈秀明会の不適切な関係
　”岩永議員側６０００万円献金隠し　宗教法人から”朝日新聞の記事（2009年2月13日）
　”岩永氏、宗教法人と親密”朝日新聞の記事（2009年2月13日）
　”岩永氏長男名義の架空借用証　献金隠し工作か”ネットの記事（2009年2月13日） 　

　膠着状態が続く中で、２００９年４月に当初の予定地では建設困難とみて宮崎市北部「新名爪」地区にて新たな建設計画があるとの噂が流れました。
　当の集会所建設での建設を諦めてない様子の中で、新名爪集会所建築の確認申請はもう提出されていて、後はいつ建築許可が下りるか、という段階だということがわかりました。
　「新名爪」地区でも住民が反対の意思を、「神慈秀明会集会所建設反対」の看板設置で表明しました。 　

　４月２２日に新名爪の地元住民が結成した神慈秀明会新名爪集会所建設阻止対策委員会は市長あてに反対署名５９７９人分を提出しました。
　６月１３日の新名爪説明会では、冒頭地域住民の皆さんとの相互理解をしたい！と言いつつ、わざわざ中央から弁護士を何人も呼び寄せる光景に、参加した住民を異常を感じました。
　この説明会のことは新聞・テレビを通じて県内に広く報じられました。
　”神慈秀明会が住民説明会　宮崎日日新聞（2009年6月14日）
　”住民説明会が物別れ　朝日新聞（2009年6月14日）
　その説明会で住民側は神慈秀明会に対して、工事着工はしないで今後も話し合いを持つよう要望しましたが、神慈秀明会側は聞き入れず、１６日に工事を始める予定で、再度説明会を開くことは考えていないと話しました。
　また「穏やかな生活を脅かさない」「住民への布教や勧誘活動はしない」などと述べていましたが、住民は反発しました。 　

　１６日に工事現場を約２００人が取り囲み、現場が混乱したために法人側は工事を中断し、改めて説明会を開きました。
　”住民が反対デモ　宮崎日日新聞（2009年6月17日）
　１９日の説明会には住民側の代表者１３人と、法人・業者側７人が参加しました。住民側は「説明会をもっと開くべきだ」と要望しましたが、法人側は「もう申し上げることはない。要望には今後も応えられるよう努力していくが、工事は進める」と述べました。
　緊張走る集会所建設現場の様子がYouTubeにアップされました。
　【狙われた街・宮崎】集会所建設をあきらめない神慈秀明会６月２1日
　【狙われた街・宮崎】７月５日抗議集会開く
　宗教情報リサーチセンター　＊宮崎市内の施設建設をめぐって 　

　６月２３日に神慈秀明会は宮崎地裁に「集会所建設への業務妨害に関する仮処分申請」を行いました。
　宮崎地裁が神慈秀明会側の申し立てを８月に認めました。
　住民は早朝抗議集会を行いました。
　【狙われた街】神慈秀明会集会所建設問題～今週中にも工事着工か８月５日
　８月５日に仮設工事が着工されました。 　

　そんな頃小山弘子会長は
　「神慈秀明会が世界に羽ばたかせていただくにあたり、大きな発展には必ず反対勢力が強まり、色々な手を使って挑んでまいります。そんな悪に絶対に負けることのない、明主様信仰を培わせていただきたいと念じる次第でございます。」と本部で講義していました。

　それに対し「家族を新興宗教から守ろう　神慈秀明会・集会所建設反対掲示板」に次の書き込みがありました。
＊＊＊
　Re:[1045]2009/08/13(Thu) 16:01： チョコ
　郡司分の「神慈秀明会集会所施設建設阻止宣言書」でも、
　「私たちは、『手かざしお祈り』などの行為で巧妙に入信させ、『多額のお布施』を要求してきた上に、脱税などの『犯罪』をおかした集団を、真の宗教団体だとは認めない」
　と宣言しています。
　つまり、神慈秀明会のことは、「宗教」を名乗る資格のない、有害な団体、私たちにも害を与えかねない団体だと思うから、みなさん反対しているのだと思います。
　つい最近この掲示板で報告された神慈秀明会・小山会長の、自分たち（だけ）の発展に反対する勢力を一概に「悪」と決めつける傲慢な言動も、私たちの危惧を新たに強めるばかり。
　その言葉に見られるような、偏見や無理解を助長する態度のままで、人様の幸福や世界平和に貢献できるとは、敬虔な心の持ち主なら誰だって信じないでしょう。
　2009/08/13投稿
＊＊＊ 　

　小山弘子にとってこの投稿者たちも”悪”なのでしょう。
　借金による献金裁判で弘子とともに被告になっている信者T屋U子氏が、現在滋賀県で地域と一体となって活動しているという元信者からのタレコミも「家族を新興宗教から守ろう Anti_cult掲示板」にありました。
＊＊＊
　被告人が、過去の代償も済まさずに、子供の教育現場にNPOとして携わっていくとしたら、子供達が心配です。
　滋賀教育委員会もご存知なのでしょうか？
　[3812] 無題 投稿者：匿名 投稿日：2008/05/28(Wed) 14:50よりスクショ版
　この人は、東京支部で、まさに旧体制というものをもっとも積極的に実行していた、神慈秀明会旧体制の申し子みたいな人です。
　間違いなく、東京支部の助教師で、裁判の被告人です。
　この人が、業界注目のカルト裁判の被告になっていることを知らないのかもしれません。
　[3813] Re:[3812] 無題 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/05/28(Wed) 23:30よりスクショ版
　まったく、そのとうりだと思います。伝統的に信者間ではマイナス的な情報はいっさい話さない、話させないですから…。
　[3814] Re:[3813] [3812] 無題 投稿者：江戸前寿司 投稿日：2008/05/29(Thu) 15:20よりスクショ版
　滋賀県の住民の方々は反対運動とかはしてないんですか？
　学校の開発許可申請の為、地域住民の承認を得ることにかなり時間がかかった。と弘子氏は言っていましたが・・
　今でもH17年のT屋U子氏の発表通り、地域と一体となって活動しているのでしょうか？
　神慈秀明会・集会所建設反対掲示板　無題2009/08/12(Wed) 21:54： 匿名
＊＊＊ 　

　そんな投稿者や住民の思いをよそに宮崎市新名爪の集会所建設で、８月２４日起工式が行われました。
　県議や市議がぱったりと抗議集会に顔を出すことがなくなりました。
　地域住民の話しでは、この集会所建設には、ある地元の大物政治家が絡んでいるということでした。 　

　建設が強行された２０１０年に信者からの書き込みが「家族を新興宗教から守ろう　神慈秀明会・集会所建設反対掲示板」にありました。
＊＊＊
　６月２０日竣工祭式典中の建物内の信者には、外からの「神慈秀明会、反対」の声が、雨音にかき消されて「神慈秀明会、万歳」に聞こえたそうです。
　宮崎集会所建設反対運動をされている方たちは、地元の方たちではなく、地元以外の創価学会の方たちと聞きましたが、本当ですか？
　宮崎集会所： 2010/08/08(Sun) 12:12： コンスタンチン
＊＊＊ 　

　私は当時、宮崎の反対住民の方々が信楽の本部の前まできてプラカードを掲げているのをバスからみてはじめて反対運動が起きていることを知りました。
　反対運動を隠してきた本部が信者に隠しきれなくなったのですが、こんなウソをついていたことまでは知りませんでした。
　地元紙には地元住民による反対運動が掲載されても、地元の信者は反対しているのはみな創価学会会員だと信じていたのでしょうか･･･
　山口では反対運動を否定する公明党の議員がいたというのに、”反対住民＝悪＝創価学会会員”の構図は小山弘子も認めていたのでしょうか･･･

　神慈秀明会の新体制の終焉はもうこの時には始まっていました。
　信者からの「家族を新興宗教から守ろう　神慈秀明会・集会所建設反対掲示板」へのタレコミ、
＊＊＊
　７月の月次祭で「今、ささげよう赤き誠　ＭＩＨＯ美学院建設　美を求める心の教育を」というモットーの打ち出しがありました。
　８月月次祭には会長より式典中に、全員で２回モットーの復唱を求められました。所属でもこれまでのモットーを書き換えるということを資格者が言っていました。旧体制的を思い返す、暗黒時代の到来です。
　ＭＩＨＯ美学院2010/08/06(Fri) 00:32： 一応信者、もぐり信者
＊＊＊
　私は当時、このモットーを聞いてもピンときていませんでした。迂闊でした。 　

　宮崎の反対運動を知った信者からの神崎支部での建設についての投稿が集会所建設反対掲示板にありました。
＊＊＊ 　
　反対運動にヤクザが脅しにかかります！！ 投稿者：神崎支部（大阪市内） 投稿日：2008/06/04(Wed) 15:30 No.830 　
　こちらの神崎支部[大阪市淀川区新高７丁目]は、[２００５年３月]新支部建設中止になりました。 　
　こちらの神崎支部でも住民の反対がありましたが、Ｋ山支部長が、反対住民に対しヤクザを雇い脅しにかかりました。 　
　ヤクザに脅された住民の方達は団結して京都(実質的本部)へ苦情に滋賀本部にも苦情に訪れ、やっとの思いで本部から支部へ新支部建設中止決定を言い渡すにこぎつけました。 　
　計画ですが、建設委員によると建設業者を通じて反対住民にお金をばら撒く予定もしていたと。本当は、こちらのほうが建設が成功した可能性が高いといわれています。 　

　表向け自然の野菜を販売したり清掃活動をしたり〔一般信者は何もわかっていないのが現状ですが〕・・・・・・・ 　
　裏面ヤクザとお金の世界。近所づきあいできますか？・・・・・
＊＊＊ 　

　Anti_cult掲示板にも神崎支部建設中止に至った経緯が詳細に投稿されています。
＊＊＊ 　
　[3890] 支部長の失態と隠蔽工作 投稿者：神崎男子 投稿日：2008/07/09(Wed) 18:43 　
　≪支部長のみが知っていた事実≫ 　
　K崎支部の新建設は反対住民に対し強引にもK山支部長が雇ったヤクザがおしよせ住民をおどしにかかった。 　
　それに反発した住民達が本部へ苦情を申し立て、本部から支部へ建設中止勧告を受けた 　
　K山支部長が、この事実をK崎支部全信者に隠した為、K崎の資格者、助教師、世話人、信者達には、一切知らされていない。 　
　着工２ケ月前に急な中止に疑問を感じた支部建設委員達が、不思議に思い反対のあった住民へ聞き込みにいったところK山支部長の失態がはじめて発覚した。 　
　現在も建設委員関係者のみで信者達（助教師にも）にはこの事実はふせられている状態 　

　情報操作によって自分の立場を守り、賄賂まで計画。反対者は、退会にまで陥れる。強行手段。 　
　K山支部長のよくやる方法です。建設委員メンバーもＹＥＳマンでかためられています。 　
　尚、虚偽の報告に反対し、賄賂に目をつぶれなかった建設委員長は、途中で建設委員長を自ら辞退。 　
　K山支部長に逆らった事で、あれ程活躍していた男子が今やK山支部長の指示によりK崎支部全信者から無視状態。 　
　支部長自らのヤクザ派遣や賄賂計画など信者に話されては、自分の立場がなくなるからだ。 　
　元建設委員長が、支部へ入ると信者と何を話しているか支部長の指示により担当助教師がスパイさせられている。
　家族を新興宗教から守ろう Anti_cult掲示板[3890] よりスクショ版
＊＊＊ 　

　信じられない内容ですが、ありえるなと思いました。 　
　私への支部長の指導を担当教師から口止めされたことがありました。 　
　支部長の指導は「自然農法の実施者として専念するために世話人を降りたいなら会主様の１０年祭(2013年11月29日)までに１名のお導きをすること」、つまり世話人をおりたいなら約１ヶ月以内にお導きしろということでした。 　
　担当教師から私に送られた口止めメール 　
　口止めを守っている間に拠点の信者らから、世話人を降りるなんて「感謝がなくなった人」「話すと違うように話しを受け止める人」にしたてあげられていました。 　
　また担当教師からは「私、あんたに(今まで)何か言ったか？」とも言われました。 　
　この担当教師から受けた数々の指導をなかったことにされ、資格者が事実をねじ曲げることはありえる話しだと思いました。 　
　自分の拠点での言動が担当教師にいちいち報告されるようなったことも、この投稿を読んで思い出しました。 　
　裏表のある資格者が神慈秀明会では明主様より許されています。 　

　横浜の反対運動を知った元信者からの交野集会所での建設についての投稿も集会所建設反対掲示板にありました。
＊＊＊
　交野集会所も 投稿者：匿名希望（秀明会の宗教法人の認可取り消し希望者） 投稿日：2007/10/30(Tue) 12:41 No.761
　「本山支部　交野集会所」も建設する際、大変な住民の反対がありました。
　その時、資格者は地元説明会で住民の反対に驚き説明会の会場から逃げました。
　その際、本当は交野集会所の建設の計画は頓挫するはずでした。
　しかし、中に秀明会側が建設委員を設け、住民の説得をし、建設をしたようです。
　建設の際、建設委員から地域住民にリベートがはらわれていました。
　そのことで地域住民が納得し、建設の運びになったようです。（タレこみです）
　この不正がなければ交野集会所は建たなかった。そう理解します。　
＊＊＊ 　

　祖父が本山支部の交野集会所の建設委員をしていた方からの投稿です。
　祖父は秀明会被害者の会で脱会活動をし、施設の中では窃盗やいじめ、暴力などがあり、ひどいときにはセクハラパワハラもあり、とても環境が悪いことも投稿しています。 　

　この投稿も信じられない内容ですが、私がいた拠点でも窃盗事件がありました。
　支部のジュニアのためのキャンプが拠点敷地で行われました。その時中部ブロックの各青年がスタッフとして参加しました。
　キャンプの間にスタッフをしていたある世話人の財布が拠点でなくなりました。
　後日警察から三河方面の路上でお金が抜き取られた財布が発見されたと連絡がありました。被害届けは出していませんでしたが、中身から連絡先がわかったとということでした。
　調べれば犯人はわかる事案でしたが、「曇りをとってもらったね」ということでその世話人は納得させられていました。
　私は？？？でしたが、何も言えませんでした。青年といえば信仰２世でしょう。
　その時のことをこの投稿で思い出しました。
　私が担当教師からされた数々の恫喝指導もパワハラだよなとも思いました。
　「先生に苦しめられたのはMIKIちゃんの曇り」とも助教師を目指していた世話人に言われました。
　世間では許されない行為が秀明会では「相手の曇りをとってあげた」と正当化されています。
　隠蔽体質の神慈秀明会では、投稿にある神崎の支部長による献金わしづかみ事件もありえるなと思いました。
　私がいた支部でも支部長が献金を懐に入れている噂があったと退会後に夫が話していました。
　ヤクザを使ったり･･･リベートをはらったり･･･もありえる！？ 　

　私が伊勢での反対運動を知ったのは２０１６年のことでした。
　家族で神慈秀明会をやめたのは２０１４年でした。
　担当教師Kの指導により、秀明地獄(借金地獄・家庭崩壊・精神崩壊・医療拒否による死)の危機にまで私は追いつめられました。
　また義母は信仰篤く長年会に尽くした方でした。
　ところが高齢によりご用が出来なくなった義母に支部長がむごい指導を行ったことで夫も疑問を抱きました。
　私も夫もそこではじめてネットを訪れ実態を知り、家族で熱心にしていた信仰をやめました。

　新体制の方針とは異なる資格者の指導について退会後に抗議の質問状を小山弘子会長宛で本部に送りましたが黙殺されました。
　配達証明書(2015年5月28日)(登記簿上の本部住所は京都支部)
　神慈秀明会はネットで暴露されている通りの不誠実な宗教団体でした。
　真面目に信仰してきた者の尊厳を踏みにじる誠意のない神慈秀明会に報復することを心に誓いました。
　しかし報復する手立ては何一つとしてありませんでした。
　ただやみくもにいっぱいある秀明会批判サイトをみていました。

　そして「家族を新興宗教から守ろう(2016年版アーカイブ)」のサイトで伊勢で反対運動が起きていることを知りました。
　伊勢は自分が所属していた名古屋支部の拠点でした。

　担当教師Kの指導のあり方に疑念を抱き始めた頃に私がいた拠点に伊勢の信者さんたちが見学にきていました。
　伊勢神宮の外宮のそばで素晴らしい建設予定地が見つかったと喜んでいました。
　そこで反対運動が起きていました。

　２０１３年にも前山町での建設予定地で反対運動が起き、撤回していたことは当時知らされてはいませんでした。
＊＊＊＜断固反対　神慈秀明会　伊勢拠点建設＞の記事より抜粋編集＊＊＊
　不可解な土地取引
　建設予定地の所有者の変遷(登記簿)
　反対運動の経緯
　平成25年3月には同じ伊勢市内の前山町に伊勢拠点の建設計画を持っていて，地元への貢献として当時のお白石持行事の奉献団に寄付をしている．
　ところがこの寄付がもとで，神慈秀明会の実態を知った住民が反対運動を起こし，平成26年3月に神慈秀明会が土地購入をとり止めた経緯がある．これは反対活動の中心を担った方に直接聞いたことである．
　ここに撤退理由の要旨を上げておく．
　「（平成25年）9月24日の説明会において，神慈秀明会の過去に起こした所持に対する不快感一色の場となったこと，また過去の騒動の諸事について詫びる．町総会での建設反対の総意により断念する．何時の日か伊勢の土地に新拠点の建設が許されるよう，社会貢献に努める」

　翻ってもう一度神慈秀明会について考えよう．
　私たちは以下のように推察している．
　・建設計画を地元に説明しても同意は得られないだろう
　（これまでの反対活動を考えれば・・・の話)
　・地元には「自治会」がない，集団的な反対活動はないだろうと考えた
　・反対運動の前に土地を買ってしまえば何とかなる
　現在月読台団地に自治会が発足し，隣の五十鈴ヶ丘団地と共同で「神慈秀明会伊勢拠点建設阻止　対策委員会」を結成し，反対活動の真っ最中です．
＊＊＊

　２０１５年１０月より中村町で反対運動が起きているさなかの１１月２７日に、地元紙である中日新聞のカルチャー欄に大きく、MIHOミュージアムの”銀のホルス神像”がとりあげられていました。
　MIHO MUSEUM蔵　「隼頭神像」の記事
　反対運動が起きている時期にこの記事を載せたのはタイミングがよすぎます。
　MIHOミュージアムの初代館長である梅原猛氏が当時中日新聞の夕刊に連載コラムをよせていたからでしょうか。
　MIHOミュージアムの母体宗教団体である神慈秀明会が信用できるところだと社会に受け入れやすくなります。
　当時伊勢で反対運動が起きていることは知りませんでしたが、MIHOミュージアムの特別展示品ではない常時展示している所蔵品が大きく取り上げられたことに中日新聞の読者である私は違和感を感じて新聞をとってありました。

　伊勢での反対運動を知った私は、反対運動のＨＰより神慈秀明会伊勢拠点建設阻止対策委員会にメールをしました。

　その頃は対策委員会と支部の建設委員が話し合いを何度か行っているところでした。
　「ネットにあるのは昔のものでデマも多い。今は以前のような強引な活動はしていない」という話しをしていたと知り、憤りをもちました。
　私たち家族は昔のような強引な指導を２０１３年に担当教師Kと名古屋支部長によりされたからやめたのです。
　旧体制時代のような強引な指導をされたことを、本部に会長小山弘子宛で退会後の２０１５年に文書で送りましたが、無視されていました。
　つまり、今も昔のような強引な指導が名古屋支部で行われていることを会長小山弘子と本部は黙認し放置したのです。
　この頃すでに名古屋支部では旧体制の頃のように目標(ノルマ)達成を目指し、信者は強引な活動を徐々に復活させていました。
　担当教師Ｋは新体制になったときに打ち出されたお導きの指針に反するやり方をグループの世話人に指導をしてさせていました。
　２０１２年に竣工した新支部建設のために複数の世話人に借金してまでの桃の実献金をさせていました。

　名古屋支部長と本部は住民に対し「ウソの説明」を建設委員にさせたことになります。
　名古屋支部長は当時本部の幹部でもありました。

　「ウソの説明」は建設阻止対策委員会からの質問に対しても行われていました。
　断固反対　神慈秀明会　伊勢拠点建設＞虚偽の回答(各地の反対運動)
＊＊＊記事より抜粋編集＊＊＊
　神慈秀明会の名前を聞いてその実態を思い出せる人はわずかだろう.私たちもこの伊勢拠点建設計画を聞いて初めて知った．そこでネットの検索をしてみたら，ぞろぞろと神慈秀明会に対するトラブルや反対運動のページが出てきた．
　ネットの情報故に，すぐには信用しない良識を私たちは持っているつもりである．そこで神慈秀明会に「ネットの記述」に関して質問し，回答を得た（近年の拠点建設状況はこちら）．
　神慈秀明会拠点近年の建設状況
　そのうち，ウェブページなどで活動の詳細が分った拠点，松本出張所・宮崎集会所・周南市出張所の3拠点について問題にしたい．
　■松本出張所
　「反対なし」とされているが，個々の反対活動はそれに続く反対活動のお手本ともいえる，松本市民全体を巻き込んだ激しい活動であった．その中身は，活動に参加された弁護士による著書「護られた街」として出版されている．
　この本によれば，活動費の調達のためにバザーなどを開き，活動費として約600万円を費やし，最終的に最初の建設予定地から撤退し，別の地点に出張所を開設することで解決した．
　このように門外漢の我々でも知りえる激しい反対活動があったにもかかわらず，「反対なし」との回答がなされた．
　■宮崎集会所
　ここでは反対活動に言及し，反対活動側が工事妨害の挙に出てそれを訴訟で解決したことが書かれている．
　しかしながら，ここも「最初の建設予定地を変更した」ことが抜け落ちている．
　良好な関係を築いている近隣住民と反対活動を起こした住人とは全く別である．
　そのために，説明を省くことで，最初の反対派と良好な関係が築けたかのような印象を与えている．
　事実と異なる記述であると言わざるを得ない．
　■周南市集会所
　ここも宮崎出張所と同じく，「最初の建設予定地を変更した」ことが抜け落ちている．
　良好な関係を築いている近隣住民は，反対活動をしていた，最初の建設予定地の近隣住民ではない．
　「最初の建設予定地を変更した」理由が「好ましい土地が見つかった」とされているが，周南市で反対活動をされていた方からは別の理由を電話で聞いている．
　■まとめ
　この回答は，窓口である名古屋支部から得られたが，本部の承諾を得たものであることは後日確認した．
　神慈秀明会としての回答でありながら，事実とあまりにもかけ離れている．
　実態を隠した，虚偽の回答と言わざるを得ない．
　不誠実以前の問題である．
　これは私たち対策委員会，いや両自治会に対する侮辱であり，怒りを禁じえない．
　ここで問題にした３集会所は，ウェブページで連絡が取れたり，著書で実体が把握できるものに限定した．
　20か所に及ぶ反対活動がありながら，そのうちの調べた3か所すべてに，虚偽又は事実の隠ぺいと言わざるを得ない記述があった．
　調べなかった17か所について，神慈秀明会の説明が事実を反映したものかどうか，確信を持ち得ない．
＊＊＊
　
　「各地の反対運動」について、建設阻止対策委員会の知り得た現状が神慈秀明会の回答と異なったため、現状との違いを指摘し、それに応じた返答が紹介されています。
　(各都市の段で，赤字で示したものが前回の回答，青字で示したものが対策委員会の指摘を受けてからの回答)
　断固反対　神慈秀明会　伊勢拠点建設＞虚偽の回答続編(各地の反対運動　神慈秀明会の返答)
＊＊＊記事より抜粋編集＊＊＊
　■まとめ
　松本市に関しては，全くのでたらめ．出版物が出ているほど有名な，激しい反対運動を神慈秀明会の責任者が知らないはずがない．
　それなのに「反対なし」と回答できるとは，呆れてものが言えない．
　この3か所に共通して言えることは，当初の建設予定地で激しい反対運動に遭遇し，そこを撤退し，現在地の人家のまばらなところに集会所・拠点を建設したということ．
　「激しい反対運動に遭遇した」ことは書かずに，別のところに移った，現在の反対運動のない状態を強調している．
　言わば自分にとって不都合なことは一切触れず，都合のよいことだけが書かれている．
　このような態度や行為が許されるのだろうか？

　この回答は，窓口である名古屋支部から得られたが，本部の承諾を得たものであることは後日確認した．
　神慈秀明会としての回答でありながら，事実とあまりにもかけ離れている．
　文書を検査する責任者はいないのだろうか．
＊＊＊

　神慈秀明会から”不誠実以前”の虚偽の回答を受けた地元自治体は建設反対の意思をかため、街頭での署名活動、看板・幟の設置が行われました。
　中村町での反対運動の様子
　このまま２０１６年に伊勢志摩サミットが行われると反対運動が全国に知られることをおそれてか、
　「地域住民の同意が得られないので，取得済みの建設予定地を売却し，建設計画を撤回する」との回答が、平成28年(2016年)4月9日，五十鈴ヶ丘団地公民館で神慈秀明会と対策委員会のメンバーが協議した際に、神慈秀明会名古屋支部の代表が発言しました。
　平成28年7月9日、「神慈秀明会伊勢拠点建設計画撤回」の正式文書を受領し、看板・幟がすべて撤去されました。
　これで建設反対運動に、正式に終止符が打たれました。
　被害体験をもつ私の出番はありませんでした。
　しかし批判サイトにあるようにこのような宗教団体はほかっておいてもいずれ衰退すると思いました。

　その数年後に、もう伊勢に拠点を建設することはないだろうと思っていた地元住民に衝撃の事態が起きました。
　２０２１年に伊勢市吹上町に建設計画が持ち上がりました。
　反対の意思を表明した住民との話し合いは行わずに、２０２２年に再度の反対運動が起きるなか建設を強行しました。
　instagram　吹上町での反対運動２０２２年

　中村町の反対運動を主導した方から３月に私のところに手紙が届きました。
　前回の反対運動が終わってから６年ほどたっていました。
　最近の会のことはわからないので、ネットで検索をして驚きました。
　家族で退会する気持ちになった、元信者さんたちの内部暴露サイトのほとんどがデッドサイトになっていてみられなくなっていました･･･
　内部暴露サイトでは、このままだと秀明会は衰退するとあり私もそう思っていました。
　しかし衰退していたのは内部暴露サイトで、神慈秀明会は発展していました。

　さらに、神慈秀明会の地元住民への回答文書をみて驚きました。
　そこには、三重集会所　K　と書かれていました。
　これは、この吹上町の拠点は名古屋支部から三重の拠点(四日市･津・伊勢・熊野)が独立し、本部直轄の三重集会所として建設されるということでした。
　その三重集会所の所属長に私を追いつめた担当教師Kがなっていたのは衝撃でした。
　神慈秀明会からの回答文書

　おひかりを返した時に抱いた彼女への報復の炎が再び燃え上がりました。
　当時小学高学年だった次男の異変に対処しようとしたところK教師は、
　「世話人が自分の子どものことを心配するなんて自己愛よ！　ほっときなさい！　生きているだけで感謝でしょうが！」と恫喝指導をされ、ご用を優先させ子どもと向き合うことを許しませんでした。
　その次男からは家族で信仰をやめてから１０年近くたっても、
　「信仰にかまけて一番辛い時に何もしてくれなかった。お前は俺の心の殺人者だ」と憎まれ、いまだに関係が修復していませんでした。
　支部長が本部ジュニア部長であった名古屋支部のK教師は何よりも新体制の方針である、
　「子ども一人一人を大切にする」という理念を実践すべきでした。
　それをしなかったＫ教師が本部に認められ大出世をしている･･･
　「次世代教育」に取り組んでいる宗教だと表向きには謳いながら、宗教虐待を放置する神慈秀明会本部の矛盾。
　世話人も世話人の子どもにも人権はないということか。
　というか、私のことをなめていたからでしょう。
　夫の叔母も義姉も熱心な信者で嫁の立場である私は泣き寝入りするしかないと思って見下していたのでしょう。

　今回もこの反対運動が起きているさなかに、中日新聞のカルチャー欄では展示会開催とは関係なくMIHOミュージアムの伊藤若冲の所蔵品が４月２日に紹介されていました。
　”奇想”若冲 信仰心の筆？の記事
　記事の日付
　前回の”銀のホルス神像”の記事と同様に反対運動が起きているタイミングで出されました。
　私は中日新聞に抗議のメールをしましたが、無視されました。

　神様からだけでなく、社会からも見放されたような気持ちになりました。

　この年の７月に安倍晋三氏の銃撃事件が起きました。

　中村町の反対運動を主導した方からの提案を受け、私自身でサイトを立ち上げることにしました。
　幸い私はプログラマーの経験がありパソコンが使えました。
　私の体験と知見だけでは相手にしてもらえないと思い、神慈秀明会に関するネット記事や投稿を片っ端から読みました。
　私と同様に新体制になってからの神慈秀明会に苦しめられた多くの人たちの投稿もありました。
　私と同様に被害者の体験が秀明会ではなかったことにされていることに愕然としました。

　そしてMIHOミュージアムや、秀明自然農法などで素晴らしい活動をしていると世間では賞賛されて著名人や関連する国連・省庁・自治体・メディアに認められています。

　そんな神慈秀明会に私と同様に”人としての尊厳”が奪われている方々のために、私の報復心がお役に立てればと思い、神慈秀明会に困っている方を応援するサイト「神慈秀明会にお困りの方へ」を立ち上げることにしました。
　玉男会長宛てに改めて、担当教師Ｋの指導についての質問状を送りました。
　配達証明書(2022年12月25日)(登記簿上の本部住所は京都支部)
　弘子前会長と同様に黙殺されました。
　黙殺する神慈秀明会に対して、くしくも、銃撃事件を受けて宗教被害に遭ってしまった人を救済するための法整備がされた２０２３年にサイトを立ち上げることができました。

　この年の春に次男は新社会人となりました。
　仕事から帰ってきたある日に、
　「このままどこかにいって死んでしまいたい」と言われました。
　「お母さんは、○○の帰る場所でいたい」と答えたら、
　私に憎しみをぶつけてくることがなくなりました。
　それからは、仕事から帰宅した時に「お帰り」と言ったあとに何気ない会話ができるようになりました。
　生きていてよかったと心から思いました。
　２０１３年に腫瘍を切除する手術をＫ教師に当時否定されていても行い、転移することからまぬがれました。
　名古屋支部では、ガンになっても医療を拒否したことで幼い子どもを残して亡くなった世話人が二人もいました。医療を拒否したことで魂は救われたことになっていました。
　魂は救われなくてもＫ教師に支配されていたままならありえなかった幸せを感じています。
　しかし明主様から許された教師に逆らった私たち家族は神慈秀明会にとっては、教祖岡田茂吉がいう”神様から見放され処理されても仕方がない動物に等しき人間”なのでしょう。

　教祖岡田茂吉の教えには人権意識が欠落しているものがあります。
　神慈秀明会も”個人の自由を尊重する”人権意識が欠落しています。

　そんな神慈秀明会に対峙した伊勢の住民が、会の本質は”不誠実以前の問題”だと見抜かれ欺瞞を追求し明らかにしたことは、悪徳宗教団体の跋扈を許さないとても意義のあることです。